在书法圈里，一直流传着这样一个故事：上世纪五六十年代，康生、郭沫若、齐白石是书画界的三大“顶流”名人，但是康对另外两位颇为不服，不仅起了个“鲁赤水”的号来讥讽齐白石，还直言“我用脚夹木棍都比郭沫若写得好！”
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他之所以如此骄傲，正因为章草水平的出类拔萃，曾有人请教他草书跟谁学的、练过哪些经典法帖，他很神秘的说，这部帖的作者无人可知，如今就藏在法国巴黎。此作其实就是唐代宫廷抄经生所写的“章草三宝”。
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“章草三宝”于1900年出土于敦煌莫高窟藏经洞，由三卷构成，分别是《因明入正理论略抄》《因明入正理论后疏》和《草书妙法莲华》，出自唐高宗御用书家之手，以章草写成，兼有草隶、行草笔法。
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此作一经出土便备受推崇，罗振玉称其为“晋唐正统草法之遗物”，于右任、林散之、启功、康生都练过“敦煌三宝”的珂罗版。1908年，法国人伯希和以极低价格将它买走，如今已是法国文物部门评定的“国宝”。
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“敦煌三宝”有三大珍贵之处：其一是篇幅长、字数多、内容丰富，《略抄》全文合计300余行、12478字，《后疏》总计250余行、13364字，《草书妙法莲华》超过了5000字，三卷相加总字数超过3万，总长度超过40米。
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其二，出自顶级书家之手，符合草书学习“取法乎上”的原则；同时以章草、行草为主，又便于上手，既适合初学者，又适合有一定基础的书友。这些御用抄经生取法于索靖、二王、智永、虞世南、陆柬之等名家，深谙晋唐草法，宋代以后失传的笔法均可在此卷中见到。
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其三，“敦煌三宝”是目前已知的保存为完好、体量最大的唐代草书手稿，不论是笔法的丰富性、笔路细节的真实性还是墨色的自然、气韵的生动等，都远胜过碑帖、拓本，从中可以学到真实可靠的唐人书写技巧。
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“敦煌三宝”的价值在于确立了草书的书写范式，草稿中大量出现约定俗成的简化符号，如“言”字旁、“心” 字底等，这种符号化处理比唐代张怀瓘《书断》记载的“草法标准”更早。提按节奏自然天成，无刻意修饰，粗细变化随书写速度自然形成，保留了“篆隶遗意”，牵丝映带多为顺势而为。
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结字随势赋形，欹侧取势与重心偏移，打破对称均衡，墨色质朴本真，浓枯变化真实，每一笔都严谨且自然，每一个字都有经卷之气，堪为草书学习的“标准教科书”。
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